A gazdag anyagot, szellemi és lelki (Yevgeny Tereshchenko)
„Beden nem az, akinek kevés, de aki
többet akar "
„Ki nincs szüksége, ő gazdag.”
Mindkét aforizma tartozik Seneca és tartalmaznia banális igazság, hogy áll az a tény, hogy a szegénység és a gazdagság - relatív fogalom. Azt hiszem, kevesen ellenzik ezt az igazságot. Véleményem életszínvonalunk lehet egy törtszám, a lehetőségeink, a számlálóban, és a vágyainkat, a nevezőben. Egy pirítós, a film „foglya kaukázusi”, a szavak: „Tehát igyunk arra, hogy vágyaink mindig esik egybe a lehetőségeket.” Egyezik! Számomra úgy tűnik, egy ilyen egybeesés, és hívjuk a „jólét”.
Ha képesek vagyunk (számláló) nem haladhatja meg a vágyaink - gazdagok vagyunk, ha vágyaink (a nevező) nem haladhatja meg a képességünk - szegények vagyunk. Egy matematikai szempontból a „bőség arány” az egyik és a „jólét együtthatók és a szegénység”, alatt vagy felett egységét.
De mindez az általános elméleti érvek nagyrészt az anyagi jólét, hogy nem veszi figyelembe más formáit a gazdagság és a szegénység, amely azonban nem kevésbé valóságos. Először is, mi is itt megemlíteni az érzelmi gazdagságát emberi, azaz az esztétikai fejlődését, a képesség, hogy mélyen érzi a finom természet szépségét, a költészet, a zene, a jó minőségű mozi, stb Érzelmi le közvetlenül kapcsolódik a szellemi vagyon, azaz a tudás és képesség a kreatív gondolkodás. Ez érthető. Annak érdekében, hogy élvezze a műalkotások kell tudni őket, és a kreatív gondolkodás mindig szenvedélyes, érzelmekkel teli.
Összhangban a hármas alkotmány az ember (test, lélek, szellem) érzelmi és intellektuális vagyon összege nevezhető lelki gazdagság, hogy ez lehetséges, hogy engedélyezi a lelki gazdagság, ami lesz szó az alábbiakban.
Véleményem lelki gazdagságát mérhetetlenül fontosabb, mint az anyagi jólét, valamint az emberi lélek sokkal fontosabb, mint a teste. Ha egy anyag gazdag ember érzelmileg korlátozott, olyan szegény, mint ő jönne vagyonát, milyen előnyök származnak belőle? Paloták, jachtok, autók, svájci órák, divat ruházat, első osztályú pálinka és a bor, a TV a falon -, hacsak az ilyen áruk megfelelnek a lelkét hajlamos a tudás és a kreativitás? Anyagilag gazdag ember lehet vásárolni a legfontosabb művek a világirodalom, őket a polcon, de ez volt minden, ha ő szegény. A legjobb esetben, akkor, időről időre, hogy egy könyvet a polcról, lapozgatta őket, majd tegye vissza sóhajtva. Nos, talán néha úgy néz ki kép a könyvek, ha azt észleli.
Egy nap, én az utcán már egy lenyűgöző, fényes lakk a nap, a dzsip. Egy ilyen drága autót nem hagyott kétséget az anyagi jólét a tulajdonos. És ebben a luxusautó volt a zene, a zene, hogy csak akkor lehetne nevezni szakaszon. Zümmögő, legyőzve a füleken, a basszus hangszóró, valamint az e szörnyű üvöltés, hogy - a sivító hang néhány pop kanári. „Szegény” - gondoltam, a tulajdonos a jeep - „Milyen szar hallgatsz. És jövök haza, és tartalmazni fogja Chopin, Grieg, Wagner ". Soha nem lett volna cserélt a gazdag, mint valóban, és ő én velem. De itt, mint mondják, hogy minden az övé.
Szellemi vagyon nagyon eltér a mentális (érzelmi + intelligens) vagyon. Lelkileg gazdag ember, és tele van egy kis külső forrásokra utalva a töltés a fejében. Lelkileg gazdag ember nem kell a számítógép, televízió, könyvek, zene. Minden dolog, minden olyan tevékenység korlátozza őt, hogy megtörje a belső teljességet. Nem tudom elképzelni, Ramakrisna vagy Serafima Sarovskogo, egy könyv, egy TV vagy számítógép. Egyedül én tudom, hogy nem akarok reggel (főleg üres beszéd), amikor a lélek, frissített éjszakai alvás, még nem ömlött magad. Sajnos, csak reggelente.
A Rajneesh van egy ötlete:
„Az elmének szüksége állandó edzés, különben az elme nem létezhet. De ha úgy érzed, hogy már nem vesznek részt a semmit, nem kell semmit sem csinálni, csak az, hogy ez tele van értelme, sok, akkor egy vallásos ember. "
Véleményem Rajneesh kifejezés tökéletesen definiálja nem vallásos ember, hanem egy személy szellemileg gazdag.
Személy szerint én nem tartozom az emberek lelkileg gazdag, mert túlságosan függ a külső információkat. Kell egy számítógép, tabletta, hangoskönyvek, zene, stb Ha egy nap, este, a lakásunkban sokáig kialudtak a fények, én nem tudom, mit kezdjek magammal, és untam. Minden alkalommal, amikor eszébe jutott valami, gondoltam valamit, de egész lénye várt fények.
Megadom a kérdést, hogy egy személy kell keresni lelki gazdagság fiatal és érett életévben, elhanyagolva az érzelmi és értelmi fejlődés? Emlékszem, a könyvet értékesít természetes 90-es években a múlt század, az eladók és a vevők az ezoterikus irodalomban. Néhány fiatal a kis farmer, néha copf, a családi kilátás, furcsa, titokzatos. Nem, nem hiszem, hogy a fiatalok megfelelő, persze, hogy vegyenek részt a keleti kultúra, hogy megnyugtassa az elme, hogy mélyen magadba, törekedni kell valamiféle önmegvalósítás és a megvilágosodás. Szükség van a megfelelő sorrendben: az első, a fejlesztés a természetes, azután a lelki fejlődés.
A fiatal férfi, véleményem az, hogy élni egy normális „földi” élet: a gól világi célból, hogy gondoskodjon a személyes élet, szerelmes, hibáznak, töltse kúpok, hogy felfedezze a kincseit a világ kultúrájának, a múlt és a jelen, hogy hozzon létre. Ez nem vonatkozik az emberek szerzetesi tendenciák, kezdetben idegen az egész földet, beszélünk hétköznapi emberek. Csak egy bizonyos korban, amikor nagy munka az élet mögött, itt az ideje, hogy a nyugdíjak és unokái vannak, akkor már nem „rendteremtés az elme” és a felhalmozási lelki gazdagság. Azt hiszem, igen, de talán tévedek.
Hozzáteszem a következtetésre jutott, hogy a lelki gazdagság, a folyamat az élet, felhalmozódik magát, még akkor is, ha nem törekszünk rá. Ahogy öregszünk, az energia, gyengébb, die önmagukban bizonyos szenvedély, van gyakorlati bölcsesség. Serafim Sarovsky azt mondta, hogy ezt az utat: „Ahogy a viasz nem melegszik, és nerazmyagchenny nem veheti rá a nyomatot és a lélek, nem bonyolult munkájával és betegségekből, nem tudja elfogadni az Isten pecsétjét.”