Code of Honor ügyvéd garantálja a civil társadalom és a jogállamiság
Becsület kódex az ügyvéd garanciájaként civil társadalom és a JOGÁLLAMISÁG
Trunova Ekaterina Viktorovna
3. évfolyam, Department of "TGP" ISOiP (f) DSTU, Orosz Föderáció, Shakhty
Fakhrutdinova Alsou Nailevna
Kutatási vezetője, Art. tanár ISOiP (f) DSTU, Orosz Föderáció, Shakhty
Időtlen idők óta, az ügyvédek voltak „elitista közösség”, amely ideális a becsület és a méltóság, az egyenlőség és a jogállamiság. Ez létrehozott egy erkölcsi mintákat az emberi viselkedés, és maga volt a megtestesült legmagasabb erkölcs. Valóban, a tevékenységét az ügyvéd a jogot, anélkül, hogy az erkölcs, erkölcs törvény nélkül nem létezhet, és fejleszteni. Ez következik már egységében társadalmi élet maga. Jog és erkölcs azok kölcsönhatása - erő, irányítja és kijavítják az emberi tevékenységek, így annak érdekében, az emberi kapcsolatokban.
Így ma van egy sürgető probléma az „ébredés” az erkölcs és a közoktatás szellemében morális és etikai elvek, mert „az etika mint a demokrácia”, mivel az utóbbi magában foglalja a polgárok bizalmát az intézmények, amelyek nélkül lehetetlen alávetettség ezek az intézmények az alapvető etikai elveket [4 o. 76].
Nyilvánvaló, hogy jogilag illetékes szakemberek képzéséhez egy civilizált civil társadalom és a törvényes, demokratikus állam. Végtére is, hogy egy jogállam nélkül jogászok - ez olyan, mint építeni egy házat anélkül építők. Ezzel kapcsolatban a „hasznosítás” a társadalom kell kezdődnie az azonos „elit”, hogy a példa bemutatja, hogy az állam révén hivatalok és hivatalnokok kezelni az embereket. Helyett durvaság, brutalitás, a kapzsiság jöjjön jóvoltából, tapintat, udvariasság és a tapintat.
A mai valóság igényeit a fiatalabb generáció a jogászok tőlünk - a harmonikusan fejlett személyiség, művelt szellemében erkölcs és a jog. Szükségünk van képzett, magasan képzett szakemberek kiemelkedő képességű hogy feladataikat megfelelően jogállását. Meg kell ügyvéd, kreatív és eredeti gondolkodók, akik értik és tudják, hogyan kell végrehajtani a elsődlegességének elvét, az emberi értékek, köztük elsősorban a jogokat, szabadságokat és a polgárok érdekeit; ügyvédek, a tulajdonában a teljes paletta az alap- és speciális ismereteket, hogy megfeleljen az összes paramétert a modell jogász elkötelezett az ötletet a jogállamiság, a kész bátorságot és elszántságot a harcot az egészséges életmód, az igazságosság, a közrend és a polgárok biztonságát az országban. Ezek feddhetetlen legyen és morálisan [1].
Kétségtelen, hogy az oktatás az egyetlen személy, kezdődik a család, ahol a szülők tanítani a gyermeket, hogy mit jelent a jó és a rossz, és ez így van rendjén, mert a család - a sejt a társadalom, ahonnan ered az egész országban. De amikor a gyerekek felnőnek, a legtöbb időt töltenek az óvodákban, iskolákban, az utcán, ahol nevelnek nem a szülők, a tanárok és a gondozók. Ennek alapján a gyermekek oktatása jegyében a kapcsolat a jog és az erkölcs kell kezdeni a korai életkortól kezdve. A tudás, hogy a gyermek, akkor felhalmozódnak, mint egy hógolyó, hogy kell használni, nem csak akkor, ha felnő, és képes lesz irányítani a cselekedeteit, de még fiatal, nem tudja, hogy tisztában tetteik könnyű lesz, hogy mi a jó, és mi a rossz.
A következő lépés pravovospitatelnoy aktivitás legyen egy iskola, és ily módon elég érdekes, hogy fontolja meg a St. Petersburg modell polgári jogi oktatás és képzés magyar állampolgár, javasolt NI Eliasberg [3].
A különlegessége a javasolt rendszer a jogi oktatás tanulóinak, hogy értelmes lényege civil és jogi oktatás tanfolyamok etikai és jogi tartalmazó etikai és jogi függőleges alakítás alrendszer „etikai és jogi oktatás.”
A modell jól látható öt szerkezeti összetevői a rendszer. Az első komponens - a cél az etikai és jogi oktatási rendszer a modern magyar iskola - Az optimális eredmény eléréséhez a kialakulása egy demokratikus jogi kultúra humanisztikus személyiség.
A második komponens - a probléma által létrehozott rendszer működésének etikai és jogi oktatás alapján határoztuk meg a szerkezet a jogi kultúra a személyiség és a kritériumokat annak fejlődését.
A harmadik összetevő a modell - „ideológiai alapon”. Ezek a következők: három csoport humanista eszmék - a demokratikus jogelvek, értékek humanista etika és tapasztalata humánus pedagógia középpontjában az egyén tiszteletben tartása, hogy segítse egy olyan ember is.
Az ötödik összetevő, a végső modell megjósolt eredményt, melynek összetevői voltak elméletileg alapján határozzuk meg a célok és tartalmak etikai és jogi oktatási rendszer [3].
És az utolsó szakaszban a jogi oktatás az egyén felsőoktatási intézmények tantervébe minden specialitásokat kell helyezni fegyelem jogi, erkölcsi és etikai nevelés az egyén.
Másfelől, az etikai nevelés egy ügyvéd kell venni három szempontból: a jogi etika kapcsolatát, „ügyvéd-ügyfél”, „jogász-ügyvéd”, „jogász-társadalmat”. Ez a kombináció a komponenseket lehet jellemezni, mint egy ügyvéd erkölcsi személyiség.
Mindhárom eszköz az etikai ügyvéd kell alapulnia az általános elveket az erkölcs, vagyis az ügyvéd udvariasan és finoman utal a becsületét és méltóságát az egyén gyakorolja helyesen, ha kommunikál a polgárok, hogy tartsák tiszteletben a jogokat, szabadságokat és jogos érdekeit, vagyis az ügyvéd kell legyen a megtestesítője erkölcs és az etika.
viszony „jogász-ügyvéd” külön kell megvizsgálni. Ez a szempont, közvetlenül a vállalati etika jogászok, nevezetesen az etika valamennyi jogi közösség, nem pedig az egyes munkahelyek, mint a célja a tevékenységét a teljes jogi közösség egységes és koncentrált azt a betartását, és tekintetében törvény elleni küzdelem jogi nihilizmus és megalakult a jogállamiságot. Sajnos ma sok példa van, amit az ügyvédek nem csak nem tartják be a munkát a kollégák, hanem mindenféle módon próbál bántani, és hozzon létre egy kis nehézséget, és ez a mi véleményünk, nem kell. Képviselői a jogi közösség tiszteletben kell tartania és őszintén kollégáimnak, hogy a jogi közösség, hogy tartsák tiszteletben a szakmai pozícióját. Ebben a tekintetben igen fontos az a kérdés, „külsővé” [2, p. 372-380] etikai normák, köztük a kódex elfogadását az etika az ügyvéd, akinek meg kell követni az összes képviselői a jogi közösség.
Így azt látjuk, hogy a felsőoktatási intézmények az etikai nevelés egy ügyvéd az egyik legfontosabb szerepet töltenek be, hiszen a diák asztalán, a diákok szembesülnek a különböző élethelyzetek, ők már dönteni a szerzett ismeretek alapján a törvény és etikai nevelés az ügyvéd.
Óvodák, iskolák, felsőoktatási intézmények a folyamat Identitásmodelláló egyfajta erkölcsi központok, de az etikai nevelés egy ügyvéd nem ér véget a végén a felsőoktatási intézmény. Kétségtelen, hogy a fő vezérlő és az állandó morális társadalom mindig lesz, de azon túl is, a mi véleményünk, létre kell hozni egy intézmény, amely képes lesz reagálni megsértése etikai részéről ügyvédek ellátása során szakmai feladatok. Persze, ez a javaslat okozhat sok vitát és ellentmondást, de sajnos jön ez a társadalom, hiszen nem képes reagálni, és megakadályozzák kirívó megsértése etikai normáit. Az intézkedés annak a ténynek köszönhető, hogy a jelenlegi modern társadalom alakult magának egy értékrendet, amely meghatározza a vektor a civil társadalom fejlődését, és amint megjelenik, és feltétel nélkül érvényesíthető a társadalom, hogy szükség van erre, legalább eltűnik.
A fentiek alapján arra lehet következtetni, hogy a folyamat kialakulásának az erkölcsi és morális személyiség jogász kezdődik a korai gyermekkorban, és továbbra is minden szakmai tevékenység. Minden ügyvéd mindig emlékezni, hogy ő az arca a társadalom, az állam, mint a jogászok munkáját közvetlenül a normatív jogi aktusok, amelyek szabályozzák a feladatait, jogait, szabadságait és törvényes érdekeinek a polgárok, és hogyan ügyvédek pozícionálja magát a társadalom, ez attól függ, hogy a civil társadalom Magyarországon.