Filozófia színes életet - klipovoy tudat
2.20. színes életfilozófia
az emberi élet is színes, és lehet, és nem világos, unalmas, szürke. Mit jelent az, fényes élet, és miben különbözik az élettől jellegtelen, monoton?
Fényes élet társul a „szabadság”. Tétlen nap pihenünk és fanyar kapcsolat napi közlemény minket a markából. Nos, ha gazdag Isten. A gazdag minden ünnep. De mi van, ha rossz? Akkor kell nagyon keményen dolgoznak.
A munka osztja az embereket, akik már megtalálták a helyüket a világban, és azok, akik nem találják meg. Legyen a rossz helyen - ez élni valaki másnak az életét. Hogy a megfelelő helyen -, hogy a lehetőséget, hogy találkozzanak veled, és beszélni a nevében. Bright élet csak azok, akik beszélnek a saját nevében.
Orosz tudat látja az ünneplés veszélyt. Először is, alapjárat - olyan üres, hiába, nincs elfoglalva. Másodszor, a nyelvünk felhívja semmittevés és a szabadság. Végtére is, hogy szabad - ez azt jelenti, hogy sétálni. És ez az, amiért a semmittevés jelenik meg az anya a satu. A semmittevés, egy személy jelenhet fáradtság, ami nem előzi meg a munkát.
Magyar nem tudja, hogyan kell ünnepelni, nem értékelik a fényes élet. Ezért mindig úgy néz ki, ha kínoztak mindennapi életben.
Hétköznap elcsábítani minket, hogy egyedi, amelyre már megszokták, hogy alkalmazkodjanak magát. Hétköznapokon, van egy ünnep, de van egy varázsa csendes mindennapi életben. Hétköznapokon tisztelgünk hagyomány. Bennük rejtjük magunkat az új és váratlan. Nem csoda, hogy az egyéni szilárdabban áll, joggal. A világ jelenik meg szokás lakó- és világos. Egy olyan világban, ami kívül esik a mi szokások, nem ért semmit. Lehetetlen, hogy él. Minden jó rutin, de ahogy a mondás tartja, minden nap gondjai nem értem, hogyan halsz.
A mindennapi élet hiányzik színek világos.
Ember született, mint egy művész. Ő reagál a forma és a hang. Ez sérülést, és gyógyítja színű. Ezért az emberek mindig is szerette a színe. Ők vezetik a színek világában. Például a fekete szomorúság bennünk. És a kapcsolódó méltósággal. A fekete ember veszélyes. Mivel ez jobb, hogy ne vegyenek részt. Kék színű társított szemlélődés, a pihenés. Velük, akkor passzívvá vált, kedves, egyszerű. Szerelem, mint a nőiesség, mindig kék. Férfiasság fekete. Sárga mindig szórakoztató, annak ellenére, hogy sok epe. Red Regal. Fehér ártatlan. Ez van elrejtve a sok egyszerű örömöket.
Bright élet lehetetlen anélkül, hogy a színek és az eseményeket.
Fényes élet zavarja, jelezve, hogy a tanuló a világon, megszelídített volt valami szokatlan, vad és féktelen. Ez a „valami” nevezik egy eseményt. Események hogy mi az élet világos, vonzó. Úgy tedd közszemlére. Végtére is, egy esemény, és önmagában egy kívülinek a mindennapi élet, vagyis ez, egyrészt, mivel a lét, a másik - egy életforma. Diszjunktív szintézise események és csavarják a létezését az élet különböző struktúrák és teszi őket a munka, mint az autó. Ebben az életben már nem az élet gyökere, úgy tűnik, sok apró dolog az életben, és hogy - mint valami, ami tartja magában értelmében okosság.
Esemény ideje siet. Éppen ellenkezőleg, a jelentése időhúzás, bujkál a csendes ismétlése azonos. Ez az esemény bekövetkezik, ha nem vár. Minden esemény ésszerű, bár nincs értelme. Jelentésük lehet találni, és akkor elveszíti. Sense - az, ami az esemény oldja a mindennapi életbe.
Az esemény nem kell értelmét és jelentését nem szükséges abban az esetben. Annak érdekében, hogy értelmet, lehetett, és ha az események lett volna értelme, akkor nem következett volna be. Elvégre, ha az értelme volt, az esemény kezdete nem önmagával, hanem olyan értelemben, hogy eredendően ellenséges az eseményt. Ezért minden esetben kezdődik magad, és nem vár, ha lesz legalább bizonyos értelemben.
A háború az események és jelentésük
Jelentésük esemény megfosztják a készítmény és annak kapcsolt és események obessmyslivaet jelentése van. Az események és jelentésük egy háború. A mai világban sok esemény, de nem sok értelme. Találkozó hely események és értelmet teremt komor patológia a modern élet. Bright eventfulness élet értelmetlen, és szemantikai belső élet nélkül jelenik ruhák fényes eventness. És mégis, vannak olyan események, amelyek az életünket értelmes. Mi ez az esemény?
Először is, ez egy teszt a világon, hogy van értelme. Például az érzés a szerelem, osztja a világot két részre - az a tény, hogy ez fel neki, és hogy lesz utána. Ok szeretet nem tárgya a szeretet, és aki szeret. Imádják nem valami. Szeretem látni, hogy másképp nem lehet látni.
Szerelem fenomenális. Lehetetlen megjósolni. Körülbelül ez lehetetlen tudni semmit előre. Vele, akkor csak találkozni szemtől szemben. Rajta csak azt mondhatod visszatekintve, azt követően történt.
A szeretet érzése teszi bármilyen fényes élet. Még szürke. De a szerelem rejtett konfliktus. Végtére is, a szeretet - ez azt jelenti, a szabadságot, hogy leigázzák a másik. Mindig valaki, aki jobban szereti, és aki szereti kevesebb. Tehát van Agon, széthúzás. Vagy ő rabszolgává Ön számára, vagy rabszolgává neki. És mivel a szeretet az elsődleges hozzáállás álmodik emberről a másikra, ennyiben elrejti a slave és master kapcsolatot.
Példa. Sartre azt mondja a kapcsolat Albertine és Marcel Proust hősök. Marcel szerette Albertine. Úgy tűnik, hogy ha az ember szeret, akkor ő lesz együtt a szeretet és a szenvedés. Végtére is, a szeretet és a szenvedés - ez ugyanaz a dolog. De Marcel nem akar szenvedni. Azt akarja, hogy rendelkezzen Albertine. Marcel volt a pénz szükséges az Albertina. Marseille laknak Albertine otthon. Végül is látni, és élvezni azt bármikor. De valami nem illik Marseille. Úgy érzi, hogy Albertine megszökik vele. Marcel nem hagy szorongás. Ő nyugodt élet vége. Azt akarja, hogy egy hosszabb test és a lélek Albertine, vagy ahogy Sartre azt mondja, azt akarja élvezni a szabadságot. Marseille akar Albertina választotta őt, hogy szeretik. Úgy véli, hogy a szeretet - ez azt jelenti, hogy szeretnénk, hogy szeretlek.
Sem Proust sem Sartre nem teszi lehetővé az egyesülés a két szerelmes egy darabban, mert ez egy egyesülés csökkenti az összes lehetséges rések és hézagok közötti szeretetteljes, átalakítása hiper-sűrű egységben, amely-ben is, amely nincs helye a szabadság és a választás. Vagy a szerelem és a szabadság. Vagy fényes élet szerető ember, vagy fényes élet egy szabad ember.
Magyar koncepció a szeretet azt sugallja, hogy a kedvéért a szeretet kell áldozatot hozni. Sartre fogalma szerelem abból a tényből ered, hogy egy szerető vágy, hogy mindent, hogy egy szeretett. Azt akarja, hogy cserélje ki az egész világon. Nem akarja, hogy szeretett érintkezhet a világ nélküle. De amit szeretnek, élni közel hozzá, a mai világban. Ezért Sartre azt mondja, fél a szeretlek, mert azt akarja, hogy a közvetítő közted és a világ.
A másik esemény, ami az életünk értelme, a gyermekek születése. Számos szempontból a természet, a gyermek.
Később Freud vetette fel, hogy minden gyermek egy polimorf perversivom, azaz különböző perverz. Miért? Mivel Freud azt válaszolta, hogy az öröm elv megelőzi a realitásokat. Freud azt mondta, és hibázott. A gyermek nem egy üres papírlapot, de a test nem akadályozta meg abban, hogy egy a tisztaság jelképe. A gyerekek nem perverzek, és Isten hírnökei, hírvivői másik világ.
Gyermekek - követei másik világ
Gyermekek, hogy minden ember a lehetőséget, hogy érintse meg a színes az élet. A szülés egy gyerek, akkor hasonlítható Istenhez. Samoaffektiruyuschaya önálló gyermek szembesíti a hangszóró egoista „I”. A gyermek - az esemény értelmében az identitás. Gyermekek nélkül színes élet lehetetlen elvileg. Ezek nélkül az esemény nem felel meg a jelentését, és az életünk üres lenne, értéktelen. De ha közel vannak a gyerekek, mint az én Dunya és Ványa, ők a jelenlétükkel teremt a ragyogás a „I”. Ezek felmelegedjen a mi saját fagyasztott plazma állapot, amelyben a lehetetlen lehetségessé válik az első alkalommal. Minden gyermek - személyiség. Minden gyermek - zseniális. Csak a társadalom egyszerű és banális. Bright gyermekek életét, persze, sötétebbé válhat, ha foglalkoznak a nem tudva maga középszerűség. De a gyermek életében lesz örök, mint a nyomvonal egy üstökös villant, hogy villog, és eloltották a Szilveszter.