Mi amanat híreket Islam
Amanat - jelzálog dolgot, hogy a megőrzésre. Szintén Amanat a kötelezettségvállalások teljesítése ember által.
Amanat - jelzálog dolgot, hogy a megőrzésre. Szintén Amanat a kötelezettségvállalások teljesítése ember által. Például a bizottság imádja Istent - Amanat. Mivel a Teremtő kötelezi az embereket, hogy imádják Őt. És ez a követelmény a legfontosabb teljesítményét Amanat.
Mindenható Allah kötelezővé tette fel a muszlimok Amanat megfelelőségi követelmények, azt mondja: „Bizony, Allah azt mondja, hogy visszatérjen az ingatlan tulajdonosok, amelyet adott neked megőrzésre, azt mondja a bíró igazságosság, ha bíró a peres. Milyen jól, hogy mit tett kérlek Allah! Valóban, Allah - hallás és a látás "(" An-Nisa”, vers 58).
A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) vonatkozó Amanat, azt mondta:„Nincs iman az egyetlen, aki nem felel meg a követelményeknek Amanat. És nincs vallás az egyetlen, aki nem felel meg a követelményeknek a szerződést. " ( "Al-Saghir Dzhami`us", 9704).
Compliance Amanat feltételek - kötelessége, felelőssége, melyek nem mernek az ég és a föld és a hegyek. Ezt jelzi a vers a Szent Korán: „Bizony mi hibáztatta az eget és a földet, a hegyeket, de ők, a félelem, nem volt hajlandó végrehajtani, és rakjuk a férfit. És ő méltánytalanság és tudatlan, vette „(” Al-Ahzab”vers 72).
Azaz, a saját népe vette a felelősséget a követelmények teljesítéséhez a Magasságos. Muzulmán, összhangban a fenti, megfelel a Amanat. Mivel a hívő arra törekszenek, hogy teljesítsék feladataikat, hogy Allah kapcsolatban, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) kapcsolatban a szülők, hitsorsosa, rokonok, család stb
A kérelem szerint a Amanat mu-sulmanin teljes mértékben meg kell ellátni feladataikat a munkahelyen és a képzés. Ha ő egy diák, a, meg kell tanulni nehéz. Meg kell jegyezni, hogy megfelel a higiéniai szabályoknak a test, az irányítást az egészségügyi, a testnevelés, evés csak megengedve, zdo-rovoy élelmiszerek által Amanat otno-sheniyu a testi anyag. Sőt, ebből az következik, hogy megfelel a követelményeknek Amanat az alapja a spiritualitás és erkölcsi erejét egy muzulmán.
Meg kell különös figyelmet fordít a követelményeknek Amanat a nyelv és a szavak. Azaz, egy muzulmán kellene, hogy ne hagyja a „gyeplőt” a nyelvüket, meg kell gondolni, mielőtt beszél, akkor nem vehet részt fecsegés, rágalmazás, pletyka mögött valaki vissza, kifejezve a káromkodás, stb Valóban, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»Engedd, aki hisz Allahban és a Végső Napban, azt mondja, jó, vagy hallgatnak.« ( "Sunanut-Tirmidhi," 2617).
Emlékeztetni kell arra, hogy mivel a puszta „leesett szó” személy válhat lakója Jannat vagy lakos dzhahannama. Ez az a pont, a szavak a Felséges: „Nem tudjátok, hogy Allah, mint a példázat ad egy szép szó, mint egy gyönyörű fa, melynek gyökerei erősek, és az ágak nyúlik az ég felé?” ( „Ibrahim”, 24. vers).
„Egy rossz szó szerint a példázat, ez rossz fát, hogy jön ki a földből, mert a gyökerei törékeny ...” ( „Ibrahim”, 26. vers).
Egy különleges hely a kérdéses vesz Amanat rágalom, amikor a muzulmánok rágalmaz egymást, elhajítani. Figyelmeztetés a Teremtő megparancsolta: „Ne káromolják egymásról! Akar valaki valakinek van a test halott testvére. Elvégre, ha úgy érzi, idegenkednek rá. "(" Al-Hujurat”, 12. vers).
Ez egyenértékű a rágalmazás enni dög, és nem csak a holttesteket, és a szervek testvére muzulmán.
Megerősítve a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Valóban, néha valaki azt mondja, valami olyan kellemes Allah, aki el sem tudja képzelni, milyen messzemenő szavait, melyek Allah azt írja, hogy az egyik azok számára, akiknek akkor kedvez, míg a nap az ülés vele! És valóban, néha egy ember mond valamit okozza az ilyen harag Allah, aki el sem tudja képzelni, milyen messzemenő szavait, melyek Allah azt írja, hogy az egyik, akikre mérges lesz a találkozó vele a nap. " ( "Al-Tuhfat Ahuazi", 2356).
Ezért a muszlim kell irányítani a beszéd és próbálja mondani valamit, hogy hozza közelebb a Teremtőhöz.
Minden ember fogják kérni a tetteikért. Ezen túlmenően, a személy felelős a nyáját, és ez a lelki jólét és matarialnoe cselekmények rábízott, vagy szeretteit. És azt is közvetlenül kapcsolódik a kötelezettségek teljesítésének, azaz Amanat. Végtére is, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Mindannyian egy pásztor és mindannyian felelős nyáját: a vonalzó a pásztor az emberek. A férfi a pásztor családja. A nő egy pásztor, vigyázzon a férje házában és a gyerekekkel. Mindannyian egy pásztor és mindannyian felelős nyáját. " ( "Sunanut-Tirmidhi," 1757).
Egy másik fontos pont - titkot tartani. E követelmény muszlim tartózkodni kell a nyilvánosságra valaki titkait. Végtére is, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»Ha egy ember megfordul egyik oldalról a másikra, és azt mondta semmit, az azt jelenti, hogy ez a beszélgetés Amanat«. ( "Sunan Abi Dawood," 4868).
A helyes és méltányos kereskedelem is Amanat. Egy hadíszt narrátora Imám Tirmidhi Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele), aki kifejti, hogy a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) fogad el egy ember, akinek volt egy nagy halom gyümölcsöt, és betette a kezét, és megállapította, a gyümölcs belsejének nedves. A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt kérdezte:»Mi ez, egy sereg gyümölcsök«, amire azt válaszolta:„Ó Allah Küldötte! Ez volt az eső, így azok nedvesek ". És akkor a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Akkor miért nem teszel a gyümölcs átitatott felülről, hogy az emberek már látta? Csaló nem lehet az én Umma ". ( "Al-Tuhfat Ahuazi", 1312).
Igen, a mi próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) nem csak az úgynevezett a muszlimoknak, hogy őszinte legyek, de nem volt példa ebben a tekintetben. Egy példa erre legalább az a tény, hogy még a mushrikeen felismerte őt: „Ámen”, azaz őszinte, megbízható. És történt, hogy hagyták a holmiját és az áruk, és egyáltalán nem aggódik a biztonság.
Még így a megrendelések Allah újév (áthelyezés) Mekkából Medinába, a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) utasította Ali Ibn Abi Talib (Allah legyen elégedett vele), hogy közvetítse a mushrikeen nekik dolgokat, hogy egyszer neki tárolásra.
Ami szabályainak betartását az érdemi Amanat, a Mindenható azt mondja :. „Boldogok, akik őr rájuk bízott megőrzésre, és betartja a szerződést” ( "Al-Muminun", 8. vers).
Azaz, nem kétséges, hogy a védelmére Amanat a Ahirete kapott az irgalmas Allah és szerepelni fog Jannat, amelynek értéke egyenlő az eget és a földet, és ami elő van készítve egy igazán istenfélő szolgái a felséges.
Amanat az ellentéte árulás, árulás és árulás. És a Mindenható Allah nem szereti azokat, akik nem felelnek meg Amanat: „Bizony, Allah nem szereti, aki egy áruló, és bűnösnek!” ( „An-Nisa”, vers 107).
Sőt, a Teremtő, a korlátozó árulás, árulás és a hazugság, azt mondja: „Ti hívők! Ne árulók, hogy Isten és az Ő Messenger, hogy igazolja a bizalmat, hogy bízzák meg „(” Al-Anfal”, 27. vers).
A Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„nem teljesítik a követelményeket Amanat, aki bízott neked. Ne csalja képest, akik vétkeztek ellened. " ( "Sunan Abi Dawood," 3535).
„Nem tudjuk, hogy aki részt vesz megtévesztés.” ( "Sunan Ibn Majah," 2224).
Ezért a muszlim nem kellene, hogy áruló és klyatvootstupnikom. Végtére is, hogy „egy igazi hívő tulajdonosa lehet bármilyen hiány, de nem árulás és a hazugság.” ( "Al-Kanz` Ummal", 836).
A szempontból a vallás a cselekmény árulás követelményeivel ellentétes a Mindenható Allah és az Ő Messenger (sallallaahu „alaihi wa sallam).
Az egyik fajta a hitehagyás, amely leggyakrabban az életben, a szemlélődés a tiltott. Így a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:„Ne illik bárki engedély nélkül nézni a házban. Egyébként ez egyenértékű lenne a bejárat a ház engedély nélkül. " ( "Ziyadatu Dzhami`is Al-Saghir", 3883).
Még ha a túlzott érdeklődést és kíváncsiságot mások otthon, engedélye nélkül a tulajdonos, obszcén cselekmény, mit beszélnek egészségtelen szemlélődés a nők az utcákon, ami néha nem tudja a lépést, és a tisztesség!
Talán nem kellene elfelejteni, hogy átlépett a régi normák az erkölcs és az etika, a tisztesség és tisztelet egymás, nem fogunk elérni semmit jó, kivéve a további bomlást. Mindig emlékeznünk kell, hogy előbb-utóbb eljön a nap, amikor „a Mindenható Teremtő hozza az ítélet napján mindenki első és később, és felmagasztaltatik a fejük felett az álnokság. Aztán be: „Ez - ez árulás ...”. ( "Sahih muszlim", 1735).
Amanat - egy nemes jelek iman (Taqwa). Árulás - jele nifaka (képmutatás).
A tisztelt Mohamed Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) azt mondta:»Három jelei álszent: amikor beszél, akkor hazudik, amikor azt ígérte, majd megtöri az ígéretét, és amikor megbízható ő elárulja.« ( "Sunanut-Tirmidhi," 2766).
Egy muszlim legyen tiszta és mentes a hűtlenség és a képmutatást. Mert nem kellett keresni egy piszkos trükk, és enni szenny.
És akkor a Mindenható elvezet az úton, és védve Amanat álnokság. Ámen!