Miért az ortodox egyház nem megy a Gergely-naptár
Válaszok Hieromonk Job (Gumerov):
Naptár probléma mérhetetlenül súlyosabb, mint a kérdés, hogy melyik asztalnál ülünk évente egyszer Szilveszter: az Skoromniy vagy sovány. Naptár jön a szent időkben az emberek, annak ünnepségek. Naptár határozza meg a rend és a ritmus a vallásos élet. Ezért a kérdés a naptári változás súlyosan érinti a szellemi társadalom alapjait.
A világ létezik az időben. Isten, a Teremtő hozott létre egy bizonyos periodicitás a mozgalom a fény, hogy egy személy képes mérni és szervezni időben. És monda Isten: Legyenek világító testek az ég mennyezetén, hogy ossza el a nappalt az éjszakától, és jeleket és az évszakok és a napok és évek (Gen. 1: 14). A rendszer figyelembe nagy ideig alapján a látszólagos mozgás égitestek, az úgynevezett naptárak (az salendae - az első napon minden hónapban a rómaiak). A ciklikus mozgását égitestek, mint a Föld, a Nap és a Hold elsődleges fontosságú az építési naptárak. Az, hogy ésszerűsíteni kell az idő jelenik hajnalán az emberi történelem. Enélkül a társadalmi és a gazdasági és a gyakorlati élet bármely nemzet. Azonban nem csak ezek a tényezők tették szükségessé naptár. Anélkül, naptár nem lehetséges, és a vallási élet minden nemzet. A világnézet az ősi emberi naptár látható volt és látványos kifejezése az isteni rend felett a káosz ünnepe. Majestic állandóság mozgását égitestek, titokzatos és visszafordíthatatlan idő múlása vezetett az ötlet egy ésszerű szerkezet a világon.
a) egyenetlen hónap helyére egységes;
b) az intézkedés a szoláris tropikus év, hogy csökkentsék minden évben a feltételes elfogadás kronológia;
c) a módosítás Medler preferáljon Gergely a pontosabb.
De van, hogy töröljék el a Julian stílus Magyarországon nem talál junk. Én még mindig határozott tisztelője a Julián-naptár. A végtelen egyszerűsége tudományos előnyt mindenféle naptárak korrigált. Azt gondolja, hogy a kulturális küldetése Magyarországon a kérdés az, hogy néhány évszázad tartani az életben a Julián-naptár, és azon keresztül, hogy megkönnyítsék a visszatérését a nyugati népek felesleges bárki Gergely reform az érintetlen régi stílusban. " 1923-ban, a konstantinápolyi egyház bevezette a felülvizsgált Julián naptár. Naptár fejlesztette ki a jugoszláv csillagász, matematika professzora és égi mechanika, a Belgrádi Egyetem Milutin Milankovitch (1879 - 1956 gg.). Ez a naptár, amelynek alapja egy 900 éves ciklus egybeesik teljesen a Gergely a következő 800 éve (2800-ig). 11. Helyi Ortodox Egyházak, áttért a felülvizsgált Julián naptár, tartósított alexandriai Paschalia alapján a Julián-naptár, és neperehodyaschie üdülési ünnepelte gregorián dátumokat.