Mit jelent a halo ikonok lélegezni ortodoxia
Nimbus (a latin "a dicsfény" -. "Cloud", "The Shining") - Fények, ábrázolt ikonok a fej körül, és jelképezi jelenléte Isten kegyelme és a megdicsőülés az aszkéta. Az Isten-ember Jézus Krisztus a halogén az isteni dicsőség (türelmi idő), az eredendő Jézus Krisztus az Ő isteni természetét.
Christian halo van egy előtörténete az Ószövetségben. Például, amikor Mózes lejött a Sinai hegyről a tabletta, hogy „arca ragyogott, miközben beszélt vele” (Ex. 34:29). Az Újszövetségben, például megfelel a leírás első szembe Stephen. ilyen angyali arca. Halo szimbolikusan jeleníti titkos isteni jelenlét igaz ember. Ez arról tanúskodik, hogy a jelenléte az isteni kegyelem. átalakítja a személyazonosságát a szent, bizonyítva az ő részvétele az Isten országa. ami nem jön kívülről, és lakozik az emberi lélek. Halo szimbolikusan továbbítja titkos kegyelem teremtett fény. részesedések, amelyek emberré válik, mint amit elért szellemi hősiesség és az Istennel.
Az első típus - érzéki. Alkotó fény, fizikai energia, mérhető, és a teljesítmény.
A második - egy intelligens, rejlő ember, őszinte, ugyancsak a fény. Ez a fény az ítéletek és felfogás, a fény a képzelet és a fantázia. Fény költők, művészek, tudósok és filozófusok. Szellemi fény általában csodálja poluyazychesky világban. Ez a fény lehet intenzív és fényes, személy meg egy állam prediktív ecstasy. De a béke, a fény tartozik a földön. Szellemi birodalom nem áll neki.
A harmadik típusú fény - nem teremtett, az isteni kinyilatkoztatás az Isteni Szépség a földön, és a jelenség az örökkévalóság idejében. Ez a fény világított a sivatag Egyiptom és Palesztina, a barlangok Gareji és Betlemi (ősi grúz kolostor), akkor testesül meg a Szentírás szavai szerint, a liturgia az egyház és az ortodox ikonok "
Nimbus ortodox ikon, megmaradt egy szimbólum a szentség, és egy formája felfedi az isteni természet OverLight. „Dicsőség Néked, megmutatta nekünk a fényt!” - kiált fel a pap az utóbbi része a reggeli. Szent a kereszténységben és arra szolgál, közvetlen tegyek az igazságról, megértette mint a fény. De itt az érték a halo, természetesen nem korlátozódik az elhangzottakat. Fény a stroke a külső széle a halo van egyfajta ellenzi a sötét, ha az utolsó - A rejtett héj, amely ellátja a funkcióját a rejtőzködő (ez apophatic teológia), az első - a kulcs kinyilatkoztatás, a képesség, hogy a fény az ima még a földön; játszik szerepet ebben az esetben feltárja a függvény (cataphatic teológia). Ezért a fehér szín a stroke, vagyis jelképesen egylényegű az arany, de tartalmilag különböző.
De ez azt mondta, nem minden. Tisztázásra szorult. Arany maga nem bocsát ki fényt, de tükrözik azt a valódi forrása; és a fény a szent természet nem tartozik az őt személyesen, hanem Isten és ragyog a szentek között, mint a nap, arany; „Az igazak fénylenek, mint a nap”, a szavak az evangélium (Máté. 13:43), „mert ők lesznek a kegyelem, amit Isten természeténél fogva”, írja VN Lossky, hogy van, beszélünk jólétének jelen, ajándékozni - „jó + Dati” - és nem valami „samovspyshke”, „öngyulladás” egy ember a világon.
Feat szentség az önkéntes lemondás az én, a harcot ellene. Amikor prep. Serafim Sarovsky felragyogott a fény kegyelem előtt NA Motovilov. imádkozása előestéjén? - „Istenem! Megenged szeme tiszta és fizikailag látni az ereszkedést a Lelkedet, akikkel megtiszteltetés az ő szolgái, amikor gyönyörködöl kiváló fényében a dicsőség! "