Mózes és kürt élet fények
Találtam preinteresneyshy anyag. Sokan úgy gondolják, ez lesz túl kíváncsi.
Ha történetesen Rómában, és látogasson el a Basilica San Pietro in Vincoli. Ön személyesen látni a sír Gyula pápa II, köztük 6 nagy szobrok a nagy mester Michelangelo Buonarroti. Egyikük - egy legendás szobor Mózes.
1505-ben Julius pápa II megbízást Michelangelo Buonarroti sírkövére. A projekt az alkotás, szemben a hagyományos olasz ezúttal fal sírok, csodálatos, szabadon álló mauzóleum díszített 40 szobor több, mint egy ember. Azonban, miután összeveszett a pápa finanszírozása miatt a projekt munka sír megszakadt. Aztán volt ismételten és
Félbeszakítottam. Már 30 évvel halála után a pápa szerint a hatodik megállapodás 1545-ben a római templom a San Pietro in Vincoli volt emeletes Pristennye sírkő, köztük 6 szobrok Michelangelo a „szabad idő”. Köztük volt egy szobor „Mózes”, amelyben a mester dolgozott 1513 a 1516 év ...
A szimbolikus jelentését a szobor volt, hogy a bibliai Mózes - a szabadító népének az egyiptomi fogságból, a művész remélte Julius felszabadítani Olaszországban a betolakodókat. All-szenvedélye, emberfeletti erő feszült erős szervezet, a hős, az arca tükrözi az akarat és eltökéltség, szenvedélyes szomjúság akció, úgy véljük, hogy a zsidó vezető ábrázolja abban a pillanatban, amikor lejött a Sínai-hegyről a parancsolatokat, felfedezte hirtelen, hogy ő az emberek nem várja a vezér, akkor jött egy bálvány - aranyborjút és tisztelték. Ezért a fenyegető pillantást, lesimított és a bal lábát - a hajlandóság, hogy álljon fel. Erőteljesen támogatta az egyik kezét a kőtábla az ölében, a másik pihen itt nemtörődömség méltó ember, ami elegendő szemöldök mozgásának kényszeríteni az összes engedelmeskedni az említett „mielőtt ez bálvány, a zsidó nép volt egészen a szája ima” ... tényleg látta az Istent .
A legenda szerint, amikor a varázsló befejezte munkáját a szobor, annyira sokkolta a teremtés, hogy ütött a szobor egy kalapáccsal, és felkiáltott: „De miért nem szóltál? "
Nem voltam Rómában (Remélem, egy nap, hogy látogassa meg), de látta, hogy egy gipsz e fenséges szobor a moszkvai Puskin Múzeum. Ez tényleg egy csodálatos műalkotás.
Az egyetlen kérdés, szinte mindenki, aki látja a szobrot: „És miért szarvait. "
Mózes - a nagy vezér a zsidó nép, a jogalkotó és az alapító a hivatalos vallás, a testvére Aaron. A Kivonulás könyvében elmondja, hogy Mózes vezette Izráel népét ki egyiptomi fogságból, és arról, hogy hogyan kapta Istentől a Tízparancsolatot. A számokban, az Ószövetség, Mózes még nagyobb volt, mint Dávid és az ő élete és az élet Krisztus elvégzett sok párhuzamot. Mózes tisztelt követői a három vallás - Zsidók, keresztények és muzulmánok. És akkor Buonarroti ábrázolja őt kanos. Hogy érti ezt?
Sőt, a „szarvas” Moisey Mikelandzhelo Buonarroti - a maga módján egyedülálló. Európa-szerte „roaming” az egyformán kanos gyűjteni. Például itt:
Székesegyház Salzburg:
De szarvas Mózest a katedrális Angers, Franciaország (forrás)
„Lakóhely”, hogy Mózes nem találja meg. A kép talált a Google. De akkor mi a szarvai.
Mózes Rosslyn kápolna. Scotland (forrás). Meg kell jegyeznem, hogy itt ülnek, mint itt a szarvas és fülű chertyata
Hogy történt, hogy Mózes vált szarvas?
Ex. 34: 29. „Amikor Mózes leszállt a Sínai-hegyről a bizonyság két táblája Mózes kezében, amikor lejött a hegyről, hogy Mózes nem tudta, hogy az arca szarvas, mert Isten szólt hozzá.”
"Sornuta ESSET kifejlődés sua"
Az orosz „ez volt a szarvas arca”
Érdekesség, hogy a héber szöveg:
כי קרן אור פניו
Ja, és azoknak, mint én, akik nem olvassák a héber
ky QRN „wr PNW
Mi érdekli a szót QRN. A tény az, hogy a szemita hagyományok magánhangzókat nem írt
QRN szó olvasható számos módon, többek között:
1) qeren - kürt;
2) qeren - nyaláb;
3) qaran - sütött, sugárzott, luchilsya
Így a fordítás legyen:
Ex. 34: 29. „Amikor Mózes leszállt a Sínai-hegyről a bizonyság két táblája Mózes kezében, amikor lejött a hegyről, hogy Mózes nem tudta, hogy az arca ragyogott, miközben beszélt vele.”
Ahogy Szent Jeromos lehetett olyan rossz? - Nem tudom. Valószínűleg félrevezette ravasz, így nevetni egyik és a másik. Különben is, ez a kérdés Mózes és Jerome, és tényleg ott van, hogy megértsék.
Egyébként qeren szó az Ószövetségben található csak három helyen: Ex. 34:29, 30, 35. Ez azt jelenti, Csak ebben a történet Mózes.
Meg kell jegyezni, hogy az első Vulgata megjelent alatt Sixtus című V.: «Biblia Sacra vulgatae editionis» (Róma, 1590). Nem találtam megerősítést, de riskeu feltételezzük, hogy ez a nyomtatás a könyvet, és talált egy hibát korrigálni, mert később ábrázoló Mózes szarvakkal hosszabb, de csak két fénysugár jön ki a fejemből:
Metszet Gustave Doré, 1865
Gentile da Fabriano (képet fragmense „A Királyok imádása” in 1423.)
Bern, Svájc, Münsterplatz (s sugarak, ez még mindig, mint egy kürt):
A nagy Rembrandt Van Reynu Minden szarvak oldalán (1659):
És az ortodox?
És az ortodox nép Mózes szarvai és a fül nem hallotta! Mivel az első tanító és nevelő szláv Kirill I Mefody voltak a görög és az első bibliafordítás Magyarországon hozta őket! És azok alapján azt a Septuaginta a fent említett. Ex. 34 mindhárom helyen, ahol klyatyh grn látunk különböző formái a görög ige „doksazo” - felmagasztalni, hogy sugározza a dicsőség, ragyog, tiszteletben kell tartani.
Ezért, ahogy az alábbi bibliafordítások, és Erzsébet-kori Biblia (1751), amely, azt kell mondanom, még mindig használja az orosz ortodox egyház áttette a jobb: 29 „Te megdicsőült zrak plti arca”; 30 "byashe proslavlen zrak plti arcát."
A másik dolog az, hogy az európai művészeti hagyományok befolyásolták és Magyarországon. És ha a fenti ősi kanonikus ikon vagy kürt, vagy sugarak Mózes, a feje nem jön ki, például itt, a festmény a Szent Izsák Székesegyház St. Petersburg:
F.S.Zavyalov "halálos ágyán testamentuma Mózes" (1848-1850):
Míg itt ugyanazon a helyen: I.K.Dorner „Sámuel próféta, Mózes, Elisha” (1848-1852):
De ez Mózes „él” a templom a Megváltó Krisztus:
De valahogy vagy „ragyogó” vagy „szarvas” Mózes ortodox szív nem távirat. És nem utol semmilyen!
Nos, hol alternatívák nélkül. Általában nem számít, mennyire kimerítő volt magyarázat a „szarvas” a nagy próféta, még vannak emberek, akik nem elégedettek vele.
Verzió dobja ki a feleségét Mózes, de mások:
Mózes megtéveszti nem Isten, hanem az ördög
A mólón a szennyezett mondta a próféta, és hogy ő volt a „oda”, hogy biztosan a jel. A következetesség ez a verzió nem fog beszélni. A Tízparancsolat, miután megkapta, hogy Mózes csak „szarvak up” nem fog emlékezni. Tegyük fel másik kérdést: a szarvak az ördög, ha - egy bukott angyal.
De a válasz erre a kérdésre sokkal nehezebb megtalálni, mint a szám a „szarvas” Mózes. Az Apokalipszis, a Sátán van leírva, mint egy „nagy veres sárkány, a kinek hét feje és tíz szarva, és az ő feje hét korona” -, de ez nyilvánvalóan nem ugyanaz. Miért Sátán szarvak és paták - úgy tűnik, hogy egy probléma az én következő kutatás. Úgy látszik, a kép farkú szarvas vadállatok pata, valószínűleg jött a kép a görög szatírok, akik, mint a többi elem a pogány kultúra nyilvánították démoni templomban.
Az ókori népek a szarvak jele az isteni erő és kreatív képességeit, valamint a termékenység jelképe a természetben. Ezért Mózes kos szarv, Bacchus és Amon ősi képek, tehén szarvait Isis és Diana stb m. o.
Az ókorban, a zsidó templom a négy oldalán az oltár állt a szent kürt, szimbolizálva az átfogó ereje az Úr Isten.
A középkorban, a kereszténység ellen imádják a szarvak, amely akkor kezdődött a középkori művészet szimbóluma Sátán és követői.
Mózes Marc Chagall:
Ő csak kanos.
Általában a kürt az emberek valójában. P osuti anomália, de az interneten is megtalálható, és ez a verzió:
Az a tény, hogy egy ilyen erős agyi struktúrákat, mint a hippocampus (sőt, a „szarv” az agyban) projektek fény az ő két mandulák elülső része a fej, ha ennek az intenzív szellemi munka, és vannak kinövések a csontszövet. Tehát Yuri Longo írt az állítólagos őse Dimitrios Longo, ismert fakír és illuzionista, hogy, mondjuk, „nagyapám öregkori nőtt szarva.”
Mózes, az intenzív szellemi munka van szarva. Azonban ebben az esetben a kürt kell helyezni a homlokát, és nem a fej tetején, amint az a Michelangelo.
Mintegy kanos emberek
Moses Dali (könnyű vagy kürt könnyen kitalálható):
És mi az átlagos kürt?
Horn - jelképe a felvételi és az adatgyűjtés, valamint a jele az erejét az ősi istenek és uralkodók, egy szimbólum, erőt és dicsőséget. A népek az észak agancs tíz ága - a jele a sámán, aki erő a természet felett.
Horn jele lehet a házasságtörés. Miért - is vannak ismeretlen változat, ez kevesebb köze van a kürt, mint a „szarv” az ujjak - egy szimbolikus győzelem szerencsés szeretője megcsalta a férje. Tovább rejlik a „szarvak” lovagok hagyva a háború és elhagyja a házat unatkozó feleség.
Azonban a kürt - ez nem csak egy kalap a fején, hanem a konyhai eszközök, valamint a hangszerek készült állati szarvak. Például a Sófár kürt, a hang, amely összeomlott Jerikó falai, és akinek a hangja szerint zsidó ötletek, lesz hallható az ítélet napján. Vagy kürt Roland - jelképe a katonai vitézség. Mint egy hangszer kürt, köszönhetően a gyászos hang, egy attribútum Melpomene - múzsája tragédia.
Végezetül azt szeretném mondani, igen - szarvas Mózes - egy fordítási hiba a Biblia, az egyik leghíresebb. Her szeretnek rámutatni muszlim vagy ateista, azzal vádolva a keresztények torzító hitét. Tehát, ha valóban megbízható és torz, nem azért, mert a fordítási hibák. Igen, Mózes fény helyett „talált” szarva. de sem a torzítás nem befolyásolja a Tízparancsolatot, amit hozott a Sinai hegyre, és hogy Isten adott neki.