Pastor ruházat - Uraim szolga nyakörv
Modern „lelkipásztori ing” származik a római katolikus «gallér» (Roman gallérral), akik papok voltak.
Kezdetben volt egy egyszerű fehér vászon nyakörv a nyakában.
Ez a „gallér” eljött értem engedelmesség és felajánlás az Úrnak.
Egy fekete színű ruhát jelentett a szegénység és a halál egy pap magának, és a feltámadást az Úr szolgálatában.
A mai lelkipásztori szekrény megtalálható háromféle gallér vagy a gallér (lásd. Kép).
Az első ing úgynevezett «fülre ing». Ebben a formában az azonos színű római gallér köpennyel látjuk, hogy ez lehet elhelyezni, fehér csíkokkal (ténylegesen ebben a kiviteli alakban, a gallér csökken egy fehér négyzet a gallérban) rendszerint műanyag.
A második póló viselhető teljes „gallér” (és szintén fehér műanyag). Ebben az esetben, a gallér teljesen lefedi a nyak és zárt speciális hátsó gombot. Jellemzően ez a póló nélkül, és gombok különböző színűek lehetnek. Műanyag gallér dolog nem túl kényelmes, de praktikus, mert könnyen tisztítható.
A harmadik az úgynevezett «Rabat». Ez gyakorlatilag ugyanaz, mint a fehér műanyag gallér amint helyezünk egy fekete gallér, hogy egy kicsit kisebb, rövidebb és osztva a közepén. Általában «Rabat» kopott semmit (ruhát, köpenyt, és így tovább.), Tehát úgy vélik, több mint ruházat «lapon ing». Ez jelenti a mellény, de anélkül, hogy a vissza, fekete gallér, amelybe a fehér gallérral. Mivel mellény nélkül vissza, akkor általában viselni a ruhát.
Magyar kiejtése ennek ing hívják papi gallér. Vagy REVERENTKA (áhítatos-szerzetes).
Nem szabad összetéveszteni a miseruha ing. Az miseruha utal ruhák, kopott szabályai szerint az Egyház papság idején istentisztelet. Ezek a ruhák használt evangélikusok, anglikánok és a katolikusok, és egészen a közelmúltig ritkán evangélikus lelkészek.
Pólók lehet egészen más tsveta.No obychnodlya püspökök evangélikusok. Protestánsok használt bíbor.
Használja több színben, attól függően, hogy a ruhákat az egyházi év ünnepek.
White - a színe a nagy fesztiváloknak (az Úrnak ünnepei, például a karácsonyi és 12 nappal Húsvét után, a baptista, Ioanna Bogoslova, láncok és szék, Péter apostol, Pál apostol megtérése, minden szentek felajánlását templomok, elrendelésekre, oktáv szabadság, házasság ... temetkezési gyermekek) és a memória a Virgin, az angyalok és a szentek. A béke, az öröm, az ártatlanság, a tisztaság és a lélek szent diadal.
Vörös - a szín a vér, és a Szentlélek .. Használt a pünkösdi ünnepek és a mártírok, a Vol. H. Szent Péter, Nagycsütörtökön, jelképe vértanúság és a memória a tűz pünkösd nyelven.
Szintén temetkeztek és a temetés egyházi főpapok.
Zöld szimbolizálja létrehozása, a hit és a remény. Használt utáni vasárnap Vízkereszt és Pünkösd és az egész egyházi év, amikor nem írnak elő más színben.
Magenta (rózsaszín, lila) használják a nap a karácsony és nagyböjt, a bűnbánati virrasztást és szimbolizálja az alázat és a bűnbánat. Néhányan még inkább, hogy temetés nem fekete és lila köpenyt. Lila tapéta használt bűnbánat szentsége, az utolsó kenetet, és az elején a keresztség.
Fekete használnak egyes hagyományok temetés, Halottak napja (Halottak napja) és nagypénteken. Ez együtt jár a halál és a temetés. A fekete színe is a mindennapi ruhákat a papság.
Sötétkék használnak ritkábban egy ünnepélyes tömeg, mint a nap az All Souls.
Miseruhák a protestantizmus
Elutasítása áldozat Mass és a közösség, a protestánsok, azonban ellentétes a kapcsolódó felhalmozott Eucharisztia ruhát. Csak Kálvin és Zwingli jött a logikus következtetést, és megszüntette a ruhák. De evangélikusok, például ruhák megtartotta, törölt együtt fogadalmat cölibátus, erényöv, mint egy szimbólum manipulátor és a magasabb jelvényeket, de hagyjuk az album, fehér és miseruha gyónáshoz (Németország), plyuvial (Skandinávia, Dánia).